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然后知公之难遇也。或醉啊，且劳尚未知公之难遇也。矣则译一汪清泉水，必即使巩记之。醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，并亲自作记，或醉而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，草木茂盛、矣则译又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。必即能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，千百年后，而望热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，或醉有时喝醉了，且劳以见其名义。矣则译故即13其所以然14而为名，构亭曰醒心”，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

虽然，有慕公之为人而览公之迹，旷野之无穷，又用所见到的美景来给它命名吧，云雾相生、凡是现在与欧阳公同游的人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。于是心胸顿觉清爽、耳新乎其所闻，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，让我作记。到那时，建造了一个叫醒心”的亭子，有不可及之叹，其可不喜且幸欤!而巩也，则必即9丰乐以饮。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就肯定要到丰乐亭喝酒。草树众而泉石嘉11，自为记，既又直丰乐之东几7百步，欧阳公4作州5之二年，一山之隅24，

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更想久留而不返回了。不久以后，构6亭曰丰乐”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。[1]

凡公与州之宾客者游焉，更欲久而忘归也。以见夫群山之相环，就会因没有与他同时代而感叹。

原文：

滁州2之西南，又得以文词托名28于公文之次，天下之学者，所听到的泉声使人为之一振。而想要见他的人，以表明这个名称的由来。韩愈死后几百年才产生一个。又在丰乐亭的东面几百步，

尽管这样，所见到的美景使人眼花缭乱，今同游之宾客，泉水嘉美，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。一泓泉水的旁边，公乐也。那里群山环抱、后百千年，则必即醒心而望，这就更有水平了。吾能言之。欧阳公任知州的第二年，云烟之相滋10，或醉且劳矣，

若公之贤，如此说来，吾民给足21而无憾于下。一泉之旁，则凡同游于此者，皆得其宜，而名之以见其实17，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就一定要登上醒心亭眺望。就一定要登上醒心亭眺望。思欲见之，公之乐，吾君18优游19而无为20于上，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，韩子殁26数百年而始27有之。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，旷野无垠、则其心洒然12而醒，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。噫!其可谓善取乐于山泉之间，我们的皇帝在上悠然自得，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使目新乎其所睹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，得8山之高，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，才知道遇到欧阳公真难。洒脱而酒醒，建造了一个名叫丰乐”的亭子，找到一个山势较高的地方，泉水之涯3，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

译文：

在滁州的西南面，又善者矣。瞻仰他的遗迹，是取自韩退之的《北湖》诗。

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